Jelang Wukuf, Khotib Masjidil Haram Berpesan Soal Tauhid

Laporan dari Arab Saudi
Muhammad Nur Hayid - detikNews
Makkah - Menjelng prosesi puncak haji yang ditandai dengan wukuf di Arafah, khotib Masjidil Haram tidak melepaskan kesempatannya untuk menyampaikan pesan-pesan inti dalam beribadah haji. Pesan inti itu adalah komitmen mengesakan Allah (tauhid) dan komitmen sosial kemanusiaan (tolong-menolong).

Wartawan detikcom, Muhammad Nur Hayid, yang berkesempatan melakukan salat Jumat di Masjidil Haram pada Jumat terakhir (5/12/2008) menjelang wukuf mencacat beberapa poin penting yang disampaikan khotib dalam khotbahnya selama hampir satu jam.

Beberapa hal penting yang dipesankan khotib itu adalah pesan terhadap jamaah haji yang datang dari berbagai penjuru dunia untuk senantiasa menjaga kemurnian tauhid dan ketulusan niat ibadah haji. Dengan cara itulah tujuan ibadah haji yang mengorbankan harta dan tenaga yang besar, yakni haji yang mabrur, akan dapat tercapai.

"Saat para jamaah haji berkumpul di kota Makkah ini, mereka akan melakukan ritual ibadah yang sama. Towaf dan sa'i yang sama. Karena itu, tetaplah dengan semangat tauhid sebagaimana yang dibangun oleh Nabi Ibrahim dan dilanjutkan oleh Nabi Muhammad SAW," kata khotib dalam pesannya.

Khotib lalu menyinggung makna di balik pakian ihrom yang dipakai pada saat haji dan umroh yang ditandai dengan penggunaan 2 helai kain tak berjahit bagi laki-laki dan pakaian yang menutupi aurat bagi wanita. Menurutnya, pakaian itu simbol persamaan manusia di hadapan Allah. Karenannya tidak boleh ada kesombongan dan keangkuhan.

"Pakaian ihrom yang kalian gunakan sama. Pada saat itu Allah menunjukkan pada kalian bahwa tidak ada perbedaan antara yang kaya dan miskin, pemimpin dan rakyat, yang hitam dan yang putih, orang Arab dan non-Arab, kecuali takwa kalian pada Allah," terangnya.

"Karena itulah, kalian harus selalu membersihkan diri kalian dari syirik kepada Allah dengan menjaga kemurnian tauhid hanya kepada Allah. Kalian harus saling membantu dan tidak menyakiti sesama kalian selama prosesi haji ini dan setelah pulang kembali ke tanh air masing-masing. Semoga Allah menjadikan haji kalian mabrur dan membalas dengan surgaNya," kata khotib itu.

Setelah menjelaskan masalah hakikat ibadah haji, secara teratur khotib menjelaskan masalah rukun dan wajib haji secara berurutan mulai dari prosesi wukuf di Arafah sampai melempar jumroh di Mina. Khotib berharap para jamaah haji memanfaatkan semua prosesi ibadah haji ini seperti yang dilakukan oleh Rasulullah SAW.

"Manfaatkan kesempatan selama wukuf di Arafah dengan memperbanyak membaca istighfar, tahlil, tahmid, dan membaca Al Quran serta berdoa. Lakukan seluruh prosesi haji itu sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah sebagaimana sabdanya, 'Lakukan manasik kalian itu sebagai mana yang saya lakukan," pinta khotib.

Jalan Pintas Upgrade Umur

Apa yang ada di benakmu ketika mendengar kata mencuri? Jika lagi kasmaran, bisa jadi kamu ingin mencuri pandang si gebetan. Kalau kamu lagi ngeres, bukan nggak mungkin ingin mencuri lihat film "polos". Tapi, kalau lagi mupeng naik motor tanpa takut razia, mencuri umur bisa jadi nangkring di urutan pertama to do list-mu.

Mencuri umur memang nggak sekejam perbuatan kriminal lain. Tapi, bagaimanapun, hal ini nggak dibenarkan. Sebab, kita bukan lagi di dunia video game yang bisa memasukkan cheat dan mengubah sesuatu dengan cepat. Kayaknya nggak perlu deh harus menambah umur. Toh, kalau memang udah waktunya, pasti bakal menikmati kok.

Tapi, sebanyak 33,2 persen responDet nggak setuju dengan hal tersebut. Mereka memilih menambah umur secara ajaib. Alias, mencuri umur. Untuk apa sih? Paling banyak untuk membuat SIM (36,6 persen), memanfaatkan fasilitas tertentu (25,1 persen), dan coba ikutan kompetisi lain (19,8 persen).

Naik motor harus bawa SIM. Syarat untuk memiliki surat izin mengemudi adalah minimal berusia 16 tahun. Hasrat untuk naik motor nggak tertahan, namun usia belum mencukupi, jalan pintas pun dicari. Caranya? Ya, apa lagi kalau nggak curi umur.

Pungky pernah melakukannya. Pelajar SMA kawasan Surabaya Pusat ini mencuri umur untuk bisa bikin SIM.

Pungky melakukannya ketika berusia 15 tahun. Saat itu dia memang lagi memasuki tahun pertama masa SMA. Sehingga, kendaraan yang tadinya berupa sepeda angin harus diganti dengan sepeda motor. Maklum, jarak antara sekolah dan rumahnya lebih jauh. Kalau naik sepeda angin, pasti butuh waktu lebih lama.

Berbekal alasan itulah, akhirnya Pungky memutuskan untuk mencuri umur. Gunanya, untuk apa lagi kalau bukan buat bikin SIM. "Umurku kan belum cukup. Tapi, aku butuh SIM. Eh, kebetulan ada seorang teman yang bisa bantuin bikin SIM tembakan. Ya sudah, aku terima aja. Alhasil, saat itu umurku yang masih 15 tahun terpaksa berubah jadi 18 tahun. Untungnya sih aman-aman aja sampai sekarang," tutur Pungky.

Ahmad punya pengalaman serupa dengan Pungky. Mengurus SIM adalah alasan mengapa dia harus mencuri umur. Dengan bantuan calo, Ahmad bisa dengan mudah mendapatkan SIM. Dengan identitas umur palsu tentunya.

Sebenarnya, Ahmad tahu kalau ini nggak seharusnya dilakukan. Tapi, solusi itu dipilih daripada harus kena tilang di jalan. Pelajar SMA kawasan Surabaya Barat itu pun mendapatkan SIM dengan mudah, yaitu lewat bantuan seorang calo.

"Ya mau gimana lagi. Daripada kena tilang di jalan, ya mending aku nyuri umur aja. Itu pun juga nggak jauh-jauh banget. Paling hanya sekitar dua sampai tiga tahun lebih tua. Toh juga berhasil. Lagian banyak kok yang memanfaatkan jasa seperti ini," ucap Ahmad.

Tujuan responDet berikut mencuri umur beda lagi. Dwi menggunakannya untuk memanfaatkan fasilitas tertentu. Yang dilakukan pelajar SMP kawasan Surabaya Pusat itu sepele. Dwi ingin mengganti umur agar bisa menyewa film di rental. Kebetulan, waktu itu di dekat rumahnya sedang dibuka tempat persewaan DVD yang baru.

Awalnya, sangat nggak mungkin bagi Dwi meminjam film di rental itu. Sebab, usianya belum genap 17 tahun. Saat itu dia masih 14 tahun. "Untung, ada salah satu tetangga yang bekerja di kelurahan. Jadi, Dwi bisa membuat KTP dengan umur palsu," ujarnya.

Perbuatan serupa pernah dilakoni Ayu. Pelajar SMP kawasan Surabaya Selatan ini juga memalsu umur saat membuat KTP. Saat itu dia butuh KTP untuk bisa mendaftar jadi member sebuah perkumpulan. Dengan bantuan teman, Ayu pun berhasil membuat KTP dengan umur palsu. Umur Ayu yang aslinya masih 14 tahun diubah jadi 17 tahun. Untung, badan Ayu yang bongsor bisa menutupi hal itu.

"Waktu itu aku pengin banget ikutan klub motor yang juga diikuti sama kakakku. Tapi, karena persyaratannya membutuhkan KTP, tentu saja hal itu membuat aku kelimpungan. Untung, ada teman yang baik hati mau bantuin buatin KTP. Tinggal bayar, jadi deh aku punya KTP baru," papar Dwi. (feb/kkn)

Wayang

Wayang iku pagelaran nganggo bonéka kang umumé katon éndah ing wewayangané lan dilakokaké déning dhalang kanthi iringan gamelan. Bonéka kasebut bisa kang awujud 2 dhimensi utawa awujud 3 dhimensi. Umumé, kang wujud 2 dhimensi, kagawé saka kulit (walulang), kang biyasané kulit sapi, utawa wedhus. Lan kang wujud 3 dhimensi, lumrah digawé saka kayu kang direnggani penganggo saka kain kang manéka warna adhedhasar karakter wayang kasebut. Nanging ing sawatara tlatah, uga ana kang gawé wayang saka suket, lan kerdhus, ananging wayang jinis ngéné iki ora pati akèh ditemoni.

dhalang lan wayangé ing Australia
Crita kang dilakonaké dijupuk saka épos Mahabharata lan Ramayana kang uga sinebut Wayang Purwa. Uga ana kang nggelar lakon crita-crita 1001 wengi saka tanah Arab. Wayang kang ngéné iki diarani Wayang Menak. Pagelaran iki misuwur ing tanah Jawa.
Ing pagelaran iku wayang ditanjepké ing debog ing sisih tengen lan kiwané dhalang. Ing tengah, critané digelar. Sedina sewengi lakon diwedhar.
Wayang iki ora mung sumebar ing Jawa waé, nanging uga ing tlatah liya ing Nuswantara. Pagelaran wayang wis diakoni déning UNESCO ing tanggal 7 November 2003, dadi karya kabudayan kang édi péni ing babagan crita dongéng lan warisan sing berharga banget (Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity).
Bab lan Paragraf[tuduhna]
1 Sajarah
2 Sebutan Wayang
3 Manéka Warna Wayang
3.1 Wayang ing tanah Jawa
3.2 Wayang ing tlatah liya
4 Lakon Wayang
5 Gagrag ing Tanah Jawa
6 Referensi
7 Delengen uga
8 Pranala Njaba
//

[sunting] Sajarah
Para ahli durung ana kang bisa mesthèkaké kapan wayang wiwit ana ing Indonésia. Nanging yèn ndeleng prasasti lan tinggalan jaman kepungkur, wayang kira-kira wis ana sadurungé agama Hindu mlebu. Nalika kuwi lakon wayang durung nganggo crita-crita kang dijupuk seka India. Pagelaran iki dienggo srana nyembah marang roh leluhur.
Sawetara anggitan sastra jaman Mataram anyar akèh kang nulis perkara sajarah wayang. Nanging, para ahli sajarah ora sarujuk marang apa kang tinulis ing kono amarga ora cocok marang cathetan lan tinggalan sajarah kang wis ana.
Prasasti paling kuno ana ing abad kaping IV Masehi. Prasasti ngemot ukara mawayang kanggo pagelaran pahargyan sima utawa bumi perdhikan. Katrangan kang luwih trewaca ing prasasti Balitung, udakara 907 Masehi. Ing kono tinulis si galigi mawayang bwat Hyang macarita bimma ya kumara. Artiné kira-kira: Si Galigi ndhalang kanggo Hyang kanthi lakon Bimma Sang Kumara."
Agama Hindu kang mlebu ing Nusantara gawé crita wayang béda karo asliné. Crita Ramayana lan Mahabharata wiwit dienggo kanggo dakwah agama. Ing panguwasaning Dharmawangsa Teguh (991-1016), akèh crita seka India kang mlebu lan digawé gagrag jawané. Wayang wiwit nyebar ing ngendi-ngendi nalika Majapahit nguwasani Nusantara.
Crita-crita kang asliné seka India iku pungkasané wis geseh karo mauné. Para pujangga Jawa gawé crita dhéwé kanggo mepaki apa kang wis ana. Ing Pedhalangan, crita-crita iki sinebut lakon carangan.
Jaman Islam mlebu, Walisanga uga nganggo wayang ing panyebarané. Ing jaman iki wiwit ana Wayang Menak. Gagrag-gagrag tambah akèh ngepasi Mataram anyar. Walanda kang digdaya gawé kraton Surakarta ngracik akèh crita wayang kanggo nglelipur ati.
Indonésia merdika uga nyumbang gagrag wayang kang manéka warna. Manéka warna wayang mau ana kang tetep digelar ana kang mung urip ing jamané dhéwé. Wayang kang paling akèh dienggo yaiku wayang kulit purwa.

Wayang Bali

[sunting] Sebutan Wayang
Yèn dijupuk seka ukarané, wayang kuwi seka wewayangan, amarga pagelarané ana ing wayah wengi lan nganggo lampu. Nanging katrangan iki wis ora bisa diugemi manèh. Wayang dadi ora mligi bonéka kang ana wewayangané. Wayang golèk kang digawé seka kayu ora ngandhelaké wewayangan. Ukara wayang wis dadi pagelaran bonéka kang digelar déning dhalang.
Umumé, sebutan wayang tinuju marang wayang kulit purwa. Wayang iki digawé seka tatahan kulit kèwan kanti lakon seka Mahabharata lan Ramayana.

[sunting] Manéka Warna Wayang

[sunting] Wayang ing tanah Jawa
Wayang Beber
Wayang kulit
Wayang klithik
Wayang Golèk
Wayang gedhog
Wayang Menak
Wayang Kancil
Wayang Wahyu
Wayang Pancasila
Wayang Sejati
Wayang Jemblung
Wayang Wong
Wayang Sandosa
Wayang Ukur
Wayang Jawa
Wayang Topéng
Wayang Potehi
Wayang Révolusi

[sunting] Wayang ing tlatah liya
Wayang Betawi
Wayang Sundha
Wayang Palembang
Wayang Banjar
Wayang Bali
Wayang Sasak

[sunting] Lakon Wayang
Wayang Purwa
Crita Menak
Crita Panji
Babad Tanah Jawa

[sunting] Gagrag ing Tanah Jawa
Pagelaran wayang kang sumrambah ing tanah Jawa agawé variasi kang manéka warna. variasi utawa jinis iku kang asring sinebut gagrag. Gagrag wayang ing tanah Jawa antarané:
Wayang Kulit Gagrag Ngayogjakarta
Wayang Kulit Gagrag Surakarta
Wayang Kulit Gagrag Banyumasan
Wayang Kulit Gagrag Cirebon
Wayang Kulit Gagrag Jawa Wetan
Wayang Kulit Gagrag Madura

[sunting] Referensi
Pratiwimba Adhiluhung, S Haryanto, 1988
Kalangwan, P.J. Zoetmulder, 1983
Wayang, asal-usul filsafat dan masa depannya, Ir Sri Mulyono, 1975

[sunting] Delengen uga
Daftar Tokoh Wayang
Wayang Purwa

[sunting] Pranala Njaba
Mengenal Wayang
Jagad Pewayangan
Wayang
Wayang Indonesia

Gus Dur Deklarasikan Ormas Gatara

JAKARTA - Nama Gus Dur masih besar. Setelah PKB versi kepemimpinannya ditolak KPU, mantan presiden itu kemarin (3/12) mendirikan organisasi massa untuk mengonsolidasikan pendukungnya. Namanya Gerakan Kebangkitan Rakyat, disingkat Gatara. Kebesaran nama Gus Dur terlihat dengan kehadiran sejumlah tokoh nasional. Ada capres Sutiyoso dan Rizal Ramli. Juga hadir mantan Ketua Umum Golkar Akbar Tandjung. Selain itu, tampak aktivis Hariman Siregar dan Ketua Umum Partai Buruh Muchtar Pakpahan. Sejumlah tokoh PKB yang setia berada di belakang Gus Dur juga hadir, termasuk putrinya, Yenny Wahid. Aktivis lainnya yang datang adalah Lalu Misbach, Muhyidin Arubusman, dan Herwami Taslim.Rizal Ramli yang menjadi menteri koordinator perekonomian semasa pemerintahan Gus Dur berharap agar Gatara menjadi partai politik setelah Pemilu 2009. ''Saya ingin setelah Pemilu 2009, Gatara akan menjadi Partai Kebangkitan Rakyat,'' ujar Rizal saat diberi kesempatan untuk berorasi dalam deklarasi Gatara di Kantor The Wahid Institute, Jakarta, kemarin.Dukungan agar Gatara bisa menjadi partai politik, lanjut Rizal, ditunjukkan dengan masih besarnya simpati terhadap Gus Dur. ''Pemerintah dan PKB boleh melupakan Gus Dur, tapi rakyat tetap mengingat. Saya sudah keliling Indonesia hingga pelosok desa. Mereka masih berharap Gus Dur menjadi pemimpin nasional,'' tegas Rizal. Dia bahkan menganalogikan PKB sebagai gerbong kosong yang ditinggal penumpangnya. Sebab, penumpangnya masih ikut Gus Dur.Namun, harapan Rizal tersebut langsung ditutup Zannuba Arifah Chafsoh (Yenny Wahid). Menurut dia, langkah ayahnya mendirikan Gatara tak lepas dari keinginan untuk merebut kembali PKB yang saat ini dipimpin Muhaimin Iskandar. ''PKB tetap punya kita, akan kita rebut kembali,'' tegas Yenny.Dia menambahkan, saat ini Gus Dur disisihkan dari PKB. Gatara, imbuh Yenny, akan menjadi wadah konsolidasi bagi Gus Dur dan pendukungnya. Dia mengharapkan pendukung Gus Dur yang kecewa dengan proses internal di PKB dapat bergabung ke organisasi tersebut. ''Kader PKB itu memilih PKB bukan karena yang lain, tapi karena Gus Dur,'' pungkasnya. Gus Dur sendiri tidak ingin berpolemik tentang arah politik Gatara ke depan. ''Kita lihat saja nanti,'' ucapnya sesudah deklarasi. Dia menyatakan saat ini masih dizalimi dengan tidak diloloskan sebagai calon presiden 2009. Padahal, lanjut Gus Dur, rakyat pendukungnya masih ingin dirinya maju kembali sebagai capres.Dia kemudian mengkritik sejumlah lembaga survei yang selalu menempatkan dirinya sebagai tokoh tidak populer. ''Konstituen saya itu orang yang tidak punya telepon, tidak nonton TV, atau baca koran. Jadi, kalau survei itu dilakukan dengan menggunakan telepon atau menggunakan media, ya tidak nyambung,'' cetus Gus Dur. (cak/tof)

mau sukses silahkan klik disini